狗年说狗︱中国成语和俗语中的狗为何被人诟病

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核心提示:2018年是农历狗年,现在什么都人们都把狗作为宠物,因此狗年的祝福语里大多充满着对狗的宠爱。在中国传统文化中,对狗的态度原应就没没法友善了,汉语中关于狗的成语、俗语什么都有,但十有八九都带着贬义。

  2018年是农历狗年,现在什么都人们都把狗作为宠物,因此狗年的祝福语里大多充满着对狗的宠爱。

  比如从狗叫声“旺”的谐音而来的“新年旺旺”、“狗年万事旺”等,有的是着吉祥兴旺的寓意。

清代郎世宁绘《十犬图》之茹黄豹

  不过,在中国传统文化中,对狗的态度原应就没没法友善了,汉语中关于狗的成语、俗语什么都有,但十有八九都带着贬义。

  比如“狗急跳墙”、“鸡鸣狗盗”、“狗嘴里吐没法象牙”、“挂羊头、卖狗肉”同类。什么都有爱狗人士人对此没法理解,狗没法可爱的动物,古人为那先 会对它没法仇恨呢?



  想要 说清这件事,原应要从狗在古代的作用讲起。唐人所作《孔颖达疏》有言:“犬有有某种:一曰守犬,守御宅舍者也;二曰田犬,田猎所用也;三曰食犬,充君子庖厨庶羞用也。”

  说明当时的狗对人类的作用主要有有某种,即狩猎、看家护院以及供人食用。

  先的话狩猎,在原始社会,猎亲戚亲戚朋友儿背后往往跟着一群野狗,准备分食人类的猎物残羹。

  《说文解字》中将“伏”字解释为:“伏,司也。从人,从犬。”其中“司”字能能 解释为“伺机行猎”,而伏字从字形上则表现为“人犬相依”。

  也就说 说,先民社会中,狗主要作为人类狩猎的助手而地处,古代的你你这一画像石和绘画中,有的是猎犬帮助主人狩猎的场景。


河南南阳王庄东汉墓所见畋猎画像石

  因此,因缘何会的发展和农耕技术的进步,农业成为了亲戚亲戚朋友儿的主要生计土方式 ,狩猎则逐渐变成贵族或职业猎人的专享,淡出了普通百姓的生活视野。

  随着猪、羊等家畜的普及,狗在古人的菜谱中也变得可有可无。

  因此,在中国古代漫长的农业社会中,狗对大多数人而言,基本成为看家护院的工具,现在农村什么都有地方也还是没法。

  原应狗的本性非常忠诚,当必要时,它们便义无反顾地刚开始英文英文扮演起“恶犬”的角色来,随时准备着龇牙咧嘴,驱赶原应对主人造成威胁的人和动物,有时能能 与同类搏斗。

  狗就原先 成了家奴,而古时养得起看家狗的大多是称霸一方的土豪富户,狗的绝对忠诚使它们很容易沦为恶势力的帮凶。

  所谓“狗仗人势”,亲戚亲戚朋友儿有的是过被狗欺负的经历,脑海中对狗的恐惧和厌恶早成了有某种思维定式,好难改变。

  在你你这一固有印象的影响下,亲戚亲戚朋友儿将对狗主人的不满发泄到了狗身上,古人流传下来的成语中,对狗的形容贬多于褒也就地处问题为奇了。

  打上去狗本性好斗,不符合儒家文化中“和为贵”的观念,想要 对它们更加心生厌恶。

  《说文解字·犬部》:“独,犬相得而斗也。羊为群,犬为独也。”意思是说,原应狗与狗一碰到就会相互打斗,因此用羊来表示群,则用犬来表示独。原先 的解释想要 很容易想起“狗咬狗”你你这一俗语。

  由此可见,中国成语和俗语里的狗之什么都有被人诟病,并有的是它们的本性不善良,就说 原应在漫长的历史进程中,它们所发挥的社会作用给亲戚亲戚朋友儿留下了有某种难以抹去的负面印象。

  我觉得,在历史上,狗是最早被驯化的家畜之一,驯化历史合适1万年,中国古人将狗与“牛、羊、猪、鸡”并称“五畜”,早在2000多年前的《黄帝内经》中有的是“五畜为益”的记载。


清代郎世宁绘《十犬图》之苍猊

  无论过去或现在,狗无缘无故是人类最重要的亲戚亲戚朋友儿和良伴,不管被善待还是误解,它们对人类始终不离不弃,无怨无悔,因此,它们的陪伴使人类永不孤单。

  狗的历史,应该是人与动物的一段友谊佳话,而不该是冷冰冰的征服与对立。

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